本文刊载于《大西洋月刊》2015年2月号，作者格林姆伍德伊斯兰国来自何处？它想干什么？这些问题看起来非常简单，却更容易让人误入歧途，或许没几位西方国家领导人告诉答案。去年12月份，《纽约时报》公开发表美国中东尤其行动司令迈克尔K纳加塔（MichaelK.Nagata）少将的私下评论，否认自己弄不清伊斯兰国的表达意见。

我们没击败这种思想，他说道。我们甚至不理解这种思想。在过去的一年里，奥巴马总统的众说纷纭大大变化，一会儿称之为伊斯兰国为非穆斯林的组织，一会儿则称之为其为基地的组织以备梯队，这些众说纷纭体现出对这个的组织了解不存在上的混论，更容易造成了相当严重的战略失误。去年6月，该的组织夺回了伊拉克摩苏尔，现在其统治者的面积已多达英国。

从2010年5月起，阿布巴克尔巴格达迪（AbuBakral-Baghdadi）就仍然是该的组织的领导人。然而，直到去年夏天之前，他的近期影像只是一张美国攻占伊拉克期间被拘禁在布卡营时摄制的模糊不清照片。去年7月5日，他走出摩苏尔阿尔纳大清真寺的讲坛，作为多少代以来首位哈里发作斋月传道影像清晰度从雪花点提升到高清，他也从被追杀的游击队员变成所有穆斯林的领袖。

随后，世界各地圣战者的流向速度及规模超过空前，而且仍在之后。在一定程度上，我们对伊斯兰国的幼稚是可以解读的：它是一个堵塞的王国；去那里的人很少有人回去。巴格达迪只对摄像机谈过一次话。

然而，他的演讲和伊斯兰国无数其它宣传视屏，弥漫着互联网，伊斯兰国支持者仍然在做到极大希望，宣传他们的事业。我们告诉这个所谓国家拒绝接受所有和平原则；他们渴求屠杀，其宗教观点使其在体制上无法有任何确认形式的变化，即使这种变化能保证存活；他们指出自己是让世界立刻就覆灭的预言者，而且还是主要推动者。伊斯兰国，也称之为伊拉克和黎凡特伊斯兰国，遵循的是一种独有的伊斯兰教，其中有关世界末日道路的信仰对其战略至关重要，也有助西方理解自己的敌人并预测其不道德。

伊斯兰国的兴起，与其说类似于埃及穆斯林兄弟会（伊斯兰国指出该的组织领导人为叛教者），倒不如说是企图构建反乌托邦的另类现实，大卫考雷什或吉姆琼斯曾在这种另类现实中生活，他们手持着意味著权力，某种程度支配着眼前的数百人，而且影响着全世界大约800万人。我们在最少两个方面错误解读了伊斯兰国的性质。首先，我们习惯地指出圣战的组织是一个不可分割的整体，并将基地的组织的逻辑应用于一个决然打破它的的组织。

我聊天过的伊斯兰国支持者仍然称之为奥萨马本拉登为奥萨马族长，这是一个荣誉称号。然而，从基地的组织全盛期（约从1998年到2003年）起，圣战的组织早已再次发生演进，许多圣战分子侮辱该的组织的主张和该的组织现任领导层。拉登把恐怖主义作为构建哈里发伊斯兰国家的前奏，但他预计在有生之年会看见哈里发国。

他的的组织是灵活性的，是集中在有所不同地域自治权的组织的网络。相比之下，伊斯兰国却拒绝保持合法领地，有一套从上而下的管理结构。

（其官僚机构分成民事和军事两部分，其领土区分为各个省。）其次，我们受到一种好心却不诚实的行动的误导，拒绝接受否认伊斯兰中世纪宗教的性质。1997年曾首次专访本拉登的彼特伯根（PeterBergen）给他看似的第一本书取名《圣战有限公司》，部分地否认本拉登是一位现代世俗世界的人物。本拉登将可怕公司化，并通过连锁形式发售。

他拒绝明确的政治妥协，如美国军队撤离沙特，他的士兵充满信心地行驶在现代世界。在生命的最后一个整日子里，发动911攻击的穆罕默德阿塔曾在沃尔玛购物，还在必胜客里用了晚餐。

伊斯兰国的完全所有要求遵循其在广告牌、汽车牌照和硬币上声称的先知方式人们更容易反复这种观点，即圣战者只不过是现代的世俗人，具有现代的政治担忧，却戴着中世纪宗教的伪装成，并企图让这种观点限于于伊斯拉国。事实上，除非基于一种笃信而经过细心思维的不渝信念，该的组织的许多东西或许仅有是可笑的。伊斯兰国的信念就是让文明新的返回7世纪的法律环境下，并最后带给世界吞噬。

这种立场最明晰的代言人就是伊斯兰国的官员及他们的支持者。他们嘲讽所谓现代人。

在谈话中，他们否认会也不有可能挽回先知穆罕默德以及最早期信徒植根于的管理理念。他们经常说道着非穆斯林深感怪异或古老的典章和典故，却能应用于明确的传统以及穆斯林早期文本。

例如，去年9月，伊斯兰国主要发言人阿布穆罕默德阿德纳尼酋长（SheikhAbuMuhammadal-Adnani）就声援法国、加拿大等西方国家的穆斯林找到异教徒，用石头推倒他的头，毒死他，用汽车辗杀他，或者砸毁他的庄稼。对西方听众来说，这种像圣经里叙述的惩罚用石块摔死和烧掉庄稼与他听得上去更加现代的汽车自杀身亡声援三大在一起极为怪异。（样子为了表明单凭想象就可报复一样，Adnani还称之为国务卿约翰克里为没做到过童贞的怪老头。

）但阿德纳尼并某种程度是胡说八道。他的讲话具有神学和法学上的含义，他呼吁烧掉庄稼必要体现的是穆罕默德拒绝不要攻打井水和庄稼的命令除非穆斯林军队正处于守势，在这种情况下在异教徒（kuffar）土地上的穆斯林不应当有怜悯之心，应当去投毒。

事实上，伊斯兰国归属于穆斯林，而且十分穆斯林。到底，它更有了精神病者和冒险者，这些人中的大部分是中东和欧洲反感人群。但是，其最心目中信徒所鼓吹的宗教却源自对穆斯林一贯的，甚至是通晓的理解。

实质上，伊斯兰国作出的所有根本性决策以及实行的法律，一直坚决他们在新闻及通告、广告、车牌、文具以及硬币上所声称的先知方式，即一丝不苟地遵循穆罕默德的应验与榜样。穆斯林们可以拒绝接受伊斯兰国；完全所有人都这样做到。然而，软说道它只不过不具备宗教性质，并非一个千年至福的组织，不理解其神学思想就想要与其不作斗争，这种作法造成美国高估了该的组织的能力，并反对可笑的计划抗击该的组织。

如果我们采行的措施使其得到强化，而让其在自己过度疯狂中自我烧毁，我们就必需熟知伊斯兰国的科学知识承传。在支持者眼里，掌控领土是伊斯兰国权威的一个适当的先决条件。从战争研究所研究成果改篇的地图回应到元月15日为止这个哈里发王国掌控下的领土，同时还有他们所反击的地区。在掌控政权的地方，伊斯兰国征税税赋、管理物价、开设法庭，并管理从医疗保险、教育到通信的服务。

1.笃信去年11月，伊斯兰国公布了类似于电视广告的宣传片，将其起源追溯到了本拉登。伊斯兰国否认，约从2003年直到2006年被杀死，伊拉克基地的组织残忍的头目扎卡维（AbuMusabalZarqawi）为其更加必要的先驱。随后接替的是其他两位游击队领导人，之后才是哈里发巴格达迪。

引人注目的是，本拉登的继任人，表情坦率的扎瓦希里（AymanalZawahiri）却未被提到。这位现任基地的组织头目的埃及眼科医生未效忠效忠巴格达迪，更加受到其圣战者同事的怨恨。

扎瓦希里的缺少魅力急于他的孤立无援；在视频上他目光斜视又发脾气。不过，基地的组织与伊斯兰国的分化从构成之初起就仍然不存在，最少部分地可以说明后者所享有的空前的残暴意欲。

与扎瓦希里一样寂寞是一位名为阿布穆罕默德阿尔马克迪西（AbuMuhammadalMaqdisi）沙特阿拉伯教士，现年55岁，可谓基地的组织的科学知识设计师和最重要的圣战者，但读者美国报纸的普通读者并不知道。在绝大多数教义问题上，马克迪西与伊斯兰国观点完全一致。

两者都是与被称作萨拉菲主义（Salafism）的逊尼教派教义分支中的圣战为首关系密切。Salafism源于阿拉伯文的alsalafalsalih，意思是笃信的祖先。这些祖先就是穆斯林先知本人及其最先信徒，萨拉菲主义者将他们崇尚为所有行动的典范，这些行动还包括战争、服饰、家庭生活，甚至牙医术。

伊斯兰国等候罗马军队的来临，他们要在叙利亚大比丘击败罗马军队，随后将启动末日的倒计时。马克迪西是扎卡维的导师，他带着长者导师的教导去伊拉克登陆作战。

然而，随着时间推移，扎拉维的疯狂程度多达了导师，并最后遭导师的指责。问题在于，在扎卡维嗜血如惊还有，作为一种信条，他十分憎恶其他（派系）的穆斯林约，要驱赶并杀死他们。在伊斯兰教中，塔克菲尔（takfir）的作法，或赶出教会，从神学上谈是很危险性的。

如果一个男人对他兄弟说道：你是异教徒，先知说道，那么只有其中一个说得对。如果原告错误，就不会因诬陷而犯叛教罪。惩罚叛教罪就是判处死刑。然而，扎卡维毫无顾忌地不断扩大有可能让使穆斯林沦为异教徒的不道德范围。

马克迪西写信给规劝以前的学生必须慎重，不要大规模宣告塔克菲尔或因犯下罪过宣告为叛教者。叛教者和待罪之间的区别或许较为错综复杂，但却出了基地的组织和伊斯兰国之间的显然分歧。坚称古兰经神圣或者穆罕默德应验就是必要的叛教。

但扎卡维与他培育的伊斯兰国的立场是，许多其他不道德也可以将一位穆斯林信徒解聘出有伊斯兰教。这些不道德还包括，在某些场合出售酒精或毒品，穿西装或刮胡子，议会选举投票甚至投穆斯林候选人的票以及不不愿随意称之为他人为叛教者。

大多数阿拉伯人归属于什叶派，也符合这些标准，因为伊斯兰国指出什叶派为创意，而在古兰经里创意就是坚称最初的极致。（伊斯兰国声称，什叶派一般来说的作法如崇拜伊玛目（imams）坟墓与公开发表愧疚，缺少古兰经或者先知榜样的根据。

）这就意味著约2亿什叶派心众就该处决。因此，所有伊斯兰国家的元首也不应处决，因为竞选公职或者实行非真主制订的法律，早已将人为的法律凌驾于伊斯兰教法之上。

根据塔克菲尔信条，伊斯兰国致力于通过大屠杀来净化世界。由于缺乏来自其统治区的客观报告，人们不告诉大屠杀的确实状况，但从这个地区的社会媒体文章表明，完全大大有个人被判处判处死刑，而间隔几周就要大规模的处死行动。最少见的受害者就是穆斯林叛教者。

显然，不抵抗新政府的基督徒可以免税被自动处死。只要他们交纳宝被称作吉兹亚（jizya）的税，否认屈服于他们，巴格达迪就容许他们存活下去。古兰经许可的这种作法是不不存在争议的。穆萨克兰托尼奥（MusaCerantonio）是位澳大利亚阿訇，据传是伊斯兰国最有影响力的召募者之一。

穆萨指出，先知应验哈里发将劫掠伊斯坦布尔，之后就不会被鼓吹救世主领导的军队击退，而鼓吹救世主的最后丧生这时只有数千名圣战者还死掉将步入世界末日。（PaulJeffers/FairfaxMedia）欧洲宗教战争早已止息了几百年，人们仍然因为难懂的神学争议而做到大量壮烈牺牲了。因此，或许西方人对有关伊斯兰国的神学思想与实践中的新闻所持猜测与驳斥的态度。

许多人并不坚信这一的组织不会像它所声称的那样笃信，不坚信它不会像其行动和声明所表明的那样激进或虔诚末日战。这种猜测是可以解读的。

过去，那些谴责穆斯林盲从古老经文的西方人受到了学者理应的抨击特别是在是胞弟的爱德华萨义德他认为称之为穆斯林古老一般来说是指责他们的另一种形式。忽略，这些学者们敦促注目构成这些意识形态的条件恶政、社会道德式微以及生活在只因为蕴含石油而受到重视的土地上的人们所遭到的耻辱。了解将近这些因素，就无法原始地说明伊斯兰国的兴起。

然而，只侧重这些因素而敌视意识形态体现出有西方另一种种族主义：如果宗教思想在华盛顿或柏林没多大的影响力，那么认同在拉卡（Raqqa）或摩苏尔而无关紧要。蒙面刽子手斩杀叛教者时念Allahuakbar（真主至大），有时候他知道出于宗教。许多主流穆斯林的组织了解上经常出现偏差，竟然指出伊斯兰国实质上并非伊斯兰。当然，绝大多数穆斯林没任何兴趣把公开发表处死当作晚间娱乐节目，以替代好莱坞电影，这一点推倒令人欣慰。

但是，正如普林斯顿大学学者、研究该的组织神学的领军专家伯纳德海克尔（BernardHaykel）告诉他我的，拒绝接受否认伊斯兰国为伊斯兰的穆斯林一般来说深感失望，表明出有政治准确的态度，对自己的宗教所持似是而非的态度，这种观点漠视他们在宗教历史上以及法律上明确提出的拒绝。他说道，许多坚称伊斯兰国宗教性质的观点源自有所不同信仰闻基督徒请求别胡说的传统。我去求教伊斯兰国意识形态，所有学者都要我去找海克尔。海克尔具备部分黎巴嫩血统，在黎巴嫩和美国长大。

利用其高傲的山羊胡说出时，他带着说不清地域的外国口音。海克尔说道，伊斯兰国队伍充满著宗教热情。古兰经语录无处不在。

就是普通士兵也可以滔滔不绝地谈论这些东西，海克尔说道。他们在摄像机镜头前扮出怪想要，程式化地反复着他们的基本教义，无时无刻地这样做到。他指出，指伊斯兰国歪曲伊斯兰经文是可笑的，一厢情愿的幼稚才不会坚决这种众说纷纭。

人们想替伊斯兰开脱罪责，他说道。就是伊斯兰是一种和平宗教圣歌。样子真为有伊斯兰这其实一样。

这是穆斯林所不作，他们就是这样演绎自己的经文的。所有逊尼派穆斯林都共享这样的经文，并不为伊斯兰国独特。

这些家伙跟其他人一样具备合法性。所有穆斯林都否认，穆罕默德最先的吞并并非干干净净，否认古兰经所承传的以及对先知规则的阐释中的战时律例经过了校正，以适应环境动荡不安及暴力的时代。

海克尔估算，伊斯兰国战士确实衰退到了伊斯兰的早期，心目中地重现了伊斯兰教的战时律例。这些不道德还包括大量现代穆斯林仍然视为神圣经文的作法。

这些古怪的圣战者并不特地中世纪传统中挑选出奴隶制、吊十字架和斩杀，海克尔说道。伊斯兰国战士置身于中世纪传统中，并将其原始地带进现代社会。没能明白ISIS与基地的组织之间的本质区别造成了许多危险性的决策。《古兰经》规定吊十字架是对伊斯兰教敌人容许采行的少数惩罚之一。

对基督徒征收则在《古兰经》第九章祈祷（SurahAl-Tawba,）中有具体的反对，该章节命令穆斯林要对基督徒及犹太人宣战，直到他们强迫而顺从地缴纳缴纳济兹亚（jizya），并深感自己被吞并。被所有穆斯林视作榜样的先知实施了这些规定，他们享有奴隶。

伊斯兰国领导人把效仿穆罕默德作为严苛责任，并完全恢复了早已休眠状态了数百年的传统。他们让人吃惊的不只是遵守经文的字面含义，还有他们读者这些经文的严肃态度，海克尔说道。这种勤劳、著迷版的严肃态度是普通穆斯林所没的。

在伊斯兰国兴起之前的几个世纪里，任何的组织都没像18世纪阿拉伯瓦哈比派（Wahhabis）那样保守地心目中于先知的典范。他们吞并了现在沙特阿拉伯的大部分地区，他们严苛的作法以一种溶解版本的伊斯兰教法留存了下来。尽管如此，瓦哈比派并不欺诈暴力。

他们周围都是穆斯林，他们吞并了早已伊斯兰简化的领地；仍然掌控在他们手中。相比之下，伊斯兰国确实地兴起早期历史。早期的穆斯林被非穆斯林围困，伊斯兰国具备塔克菲利（takfiri）偏向，指出自己正处于某种程度的境况。即使基地的组织想要完全恢复奴隶制，它也根本没这么说道过。

为什么不会这样？对奴隶制保持沉默有可能体现了它的战略思维，考虑到了公众的同情心：伊斯兰国开始奴役人们时，就连它的一些支持者都深感犹豫不决。然而，哈里发却没什么歉意地之后亲吻奴隶制和十字架刑法。我们将战胜你们的罗马军，超越你们的十字架，奴役你们的女人，伊斯兰国发言人阿达纳尼（Adnani）在定期向西方公布的情人节贺卡上允诺。

如果我们等将近那个时间，我们的儿孙们就不会等到，他们不会在奴隶市场上把你们的孩子卖作奴隶。去年10月，伊斯兰国杂志《大比丘》上公开发表一篇为题后奴隶制的兴起的文章，文章探究亚兹迪斯（Yazidis）（一个古老的库尔德教派的成员，这个教派借出伊斯兰院系，在伊拉克北部受到伊斯兰国的反击）是邪恶的穆斯林，因而应当处决；还是仅有为异教徒，因而应当沦为奴役的对象的问题。根据政府的命令，由伊斯兰国学者构成的研究小组开会了会议，研究解决问题这个问题。

这篇文章的电子邮件作者写到，如果他们是异教徒，亚兹迪（Yazidi）们的妇女和儿童将根据伊斯兰教法在参与在Sinjar（在伊拉克北部）登陆作战伊斯兰国战士当中分配奴役kuffar（异教徒）家庭，纳他们的女人为妾是伊斯兰教法的一个铁定策略。拒绝接受或取笑这一策略，这个方针，就是拒绝接受或取笑古兰经的经文和先知的描述从而憎恨了伊斯兰教。2.领地据传有数万民国外穆斯林早已移民到伊斯兰国。

应募者来自法国、英国、比利时、德国、荷兰、澳大利亚、印度尼西亚、美国和其他许多地方。许多人前来出征，而许多人则想战死。伦敦大学国王学院教授彼特R纽曼（PeterR.Neumann）告诉他我，要传播宣传内容，保证新来者告诉所坚信的东西，互联网上的声音仍然是必不可少的。同时，网上召募让激进的穆斯林妇女一般来说实质上隔绝在家中可以认识召募人员，拒绝接受保守思想并决定前往叙利亚，从而不断扩大圣战社会的人口构成。

通过对两者性别的恶魔，伊斯兰国期望创建一个原始的社会。去年11月，我去澳大利亚闻穆萨克兰托尼奥（MusaCerantonio)，一位30岁的男士，纽曼和其他研究人员称之为其为指导外国人参与伊斯兰国的两位最重要的新精神权威之一。他曾在开罗的IqraaTV主持人过3年的电视传道，后来因为该台赞成他频密敦促创建哈里发国而离开了。

现在，他通过书脸和推特传教。克兰托尼奥身材高大，态度友好关系并具有书生气息。他告诉他我，斩杀视频让他深感不寒而栗。尽管伊斯兰国的支持者必需反对暴力，他却鄙视看见暴力。

（真主禁令自杀身亡，据此他声言赞成自杀式发生爆炸攻击，从而在圣战者当中引起争议；在其它少数问题上他也跟伊斯兰国观点不一。）他的脸部具有乱糟糟的毛发，人们可以在电影《指环王》某些茂密胡子的粉丝中间看见这种形象，他着迷于的伊斯兰教末日说道让人不实在生疏。

他或许生活在一处戏剧里，而在外人显然，就像一部中世纪的奇幻小说，只有血是真真切切的。去年6月，克兰托尼奥和妻子企图移民他不愿说去的地方（去叙利亚是非法的，他慎重地说道）但途中在菲律宾被捉，因护照逾期逗留而被遣送澳大利亚。企图重新加入或前往伊斯兰国在澳大利亚为犯罪行为，所以克兰托尼奥的护照被充公了。他受困在墨尔本，受到当地警方的尤其注目。

一旦找到他参与向伊斯兰国运送人员，他将受到监禁。但到目前为止，他仍然行动权利从技术上谈，是一位独立国家的理论家，不过在伊斯兰教义问题上，其他圣战者他的声音更为可靠。我们在Footscray见面，并共用午餐。

这里是一个人口密集、多文化的墨尔本郊区，旅游指南出版商寂寞的星球就设于这里。克兰托尼奥在一个半爱尔兰、半卡拉布里亚（意大利西南部）的家庭中长大。这里每条街道都能看见非洲餐馆、越南商店以及穿著沙拉非服装的闲逛着的阿拉伯青年，乱糟糟的胡子，较短衬杉，还有裤边到小腿肚的裤子。

克兰尼奥纳想起6月29日巴格达迪被宣告为哈里发时他所深感的喜乐忽然之间，美索不达米亚开始对他和他的朋友有了磁铁般的吸引力。当时我在一间酒店里（菲律宾），看见了电视上的声明，他告诉他我。我只是深感赞叹，心想为何我要睡在简直的房间？上一个的哈里发国是奥斯曼帝国，十六世纪超过鼎盛期，之后开始漫长的衰败，直到1924年被土耳其共和国创始人穆斯塔法凯末尔阿塔土克（MustafaKemalAtatrk）最后。超过顶峰后开始了长年的衰败，直到土耳其共和国创始人以和平方式最后落幕。

然而，跟伊斯兰国的许多支持者一样，克兰尼奥纳并不否认那个哈里发国合法，因为它未几乎实行伊斯兰法，还因为该帝国的哈里发并非先知Quraysh部落的子孙。伊斯兰法拒绝实行乱石摔死、奴役和截肢刑。巴格达迪在摩苏尔传道中大谈实行哈里发制度的重要性。

他说道，完全恢复哈里发制度这种制度将近千年来除了名义上之外完全没起任何起到是一种公共义务。他和支持者们马上宣告正式成立哈里发国，并任命一位教长作为其首脑，他说道。这是穆斯林的责任已被遗弃几个世纪的责任......穆斯林因被遗弃而下狱，必需不停息地谋求创建。跟之前的本拉登一样，巴格达迪言辞华丽，频密地用于古兰经典故和经典言辞中的指令。

与本拉登和奥斯曼帝国那些假哈里发有所不同，他来自Quraysh部落。克兰尼奥纳告诉他我，哈里发国不但是一个政治实体，而且是救赎的工具。伊斯兰国的宣传机器常常报告，效忠誓言从全世界穆斯林圣战的组织黄泥来。克兰尼奥纳提到先知的众说纷纭，不效忠效忠而杀是幼稚的死，也就是不改信真主的死。

想一想穆斯林（或者在这个问题上，想一想基督教徒）怎么看来真主对待到杀不懂确实宗教的灵魂吧。似乎，他们既得到解救，只不会受到恶魔。某种程度，克兰尼奥纳说道，那些虽然否认全能的真主并专门从事祷告的穆斯林，但到杀都没向一位合法的哈里发效忠效忠并分担誓言里的义务，就不是几乎伊斯兰简化的一生。我说道这是不是意味著历史上的绝大多数穆斯林，以及在1924年和2014年间病死的穆斯林，都是责备的死。

克兰尼奥纳坦率地点了低头。我不能说道因为哈里发国伊斯兰教获得了修复。

我回答了回答他对伊斯兰国的效忠问题，他马上缺失我说道我无法说道我早已誓言效忠。他警告我，根据澳大利亚法律，效忠伊斯兰国是非法的。

但我指出（巴格达迪）符合所有拒绝，他又说道。我不能对你乖眨眼，你不愿怎么想要就怎么想要。要沦为一位合格的哈里发，就必需合乎逊尼派教法明确提出的条件一个具备Quraysh血统的穆斯林成年男子；展现出出有道德上的真诚，维持身心原始；并具备权威（"amr）。克兰尼奥纳说道，最后一条标准是最好构建的，它拒绝哈里发王享有可以实行伊斯兰教法的领土。

巴格达迪在6月29日以前很早已构建了这一条，而一旦构建了，该集团行列的西方改信者克兰尼奥纳叙述他为类似于的领袖之后开始谈论宣告哈里发国的宗教义务。他和其他人就不会悄悄地告诉他那些掌握权力的人，之后推迟就是罪孽。来自伊斯兰国社交媒体的帖子表明，判处死刑或许不时地在再次发生。

克兰尼奥纳说道，如果之后推迟，就有一派一起对巴格达迪的的组织宣战。他们对伊斯兰国各位有权力的成员打算了一份信，传达对未任命哈里发王的反感，但获得发言人阿迪纳尼（Adnani）的安抚，阿迪纳尼告诉他这些人一个秘密即在公开发表宣告之前，早于早已宣告了哈里王，到了这个时候他们只有一个选项。如果他是合法的，克兰尼奥纳说道，你就必需效忠他。去年7月巴格达迪做到了传道后，每天有大量圣战者带着新的动机流向叙利亚。

12月份采访过伊斯兰国的德国作家及前政治家JrgenTodenh?fer报导说道，在短短两天里就有100个战士抵达一个坐落于土耳其边境的召募车站。此外，他的报告表明，外国人大大流向，不愿退出家中的所有东西，他在报告中说道，外国人依然在大大地流向，这些人打算退出家里的一切只为了在世界最恶劣的地方找寻天堂。伯纳德海克尔是研究伊斯兰国思想方面最重要的世俗为首权威，指出该的组织正在力图修复早期伊斯兰教的形态，心目中重现伊斯兰教的战争准则。

该的组织对古兰经经文有一种勤劳与着迷般的严肃劲。在与克兰尼奥纳用餐前一周，我会见了一个名为AlMuhajiroun（移民者）被查禁的伊斯兰的组织的三名成员福杰姆乔达瑞（AnjemChoudary）、阿布巴拉（AbuBaraa）和阿卜杜尔马希德（AbdulMuhid）。他们都回应期望移民伊斯兰国，许多同伙早已去了，但当局充公了他们的护照。与克兰尼奥纳一样，他们指出哈里发是地球上唯一有道德的政府，但他们谁也不不愿否认效忠忠心。

他们再会我，主要向说明伊斯兰国的立场，以及其政策如何体现了真主的律法。48岁的乔达瑞是该的组织的前领导人。他经常出现在有线电视新闻中，作为制片人可以大约到的少数几个人之一，这些人会反感保卫伊斯兰国，直到麦克风被掐掉。他是英国出名的吹牛大王，但他和他的门徒真诚地改信伊斯兰国，而且在教义问题上，与伊斯兰国腔调完全一致。

乔达瑞和其他人在向伊斯兰国居民获取推特材料方面而出名，阿布巴拉在YouTube下有一个频道，问有关伊斯拉法的问题。去年9月以来，当局仍然在调查这三位人因涉嫌反对恐怖主义的问题。

由于面对调查，他们被迫分别闻我：他们之间的通信不会违反假释的规定。不过与他们谈话，我感觉就样子跟带着有所不同面纱的同一个人说出一样。乔达瑞和我在东伦敦郊区Ilford的一间糖果店会面。

他穿著庄重，笔挺的蓝色外衣完全晃到脚踝，谈话时喝着红牛饮料。在哈里发国经常出现之前，或许百分之八十五的伊斯兰教法在我们的生活中没获得实行，乔达瑞告诉他我。

直到我们有了哈里发（khilafa），这些法律才不被不了了之哈里发国现在我们有了个哈里发。例如，如果没哈里发，警员个人在当场逃跑骗子后就不一定要砍偷走的手。

但创建哈里发国后，这一法规，和大量的其他法规，就不会忽然复活。从理论上谈，所有穆斯林都有责任移民到实施这些法律的哈里发国。乔达瑞的高足门徒名为阿布鲁马亚赛（AbuRumaysah），从印度教转而改信伊斯兰，去年11月逃过警员，将五口之家带回叙利亚。在我看到乔达瑞那天，鲁马亚赛在Twitter上展出了一张他的照片，他一手拿着卡拉什尼科夫式冲锋枪，另一手抱着刚出生的儿子。

标签为#Generationkhilafah。哈里发国必需实行伊斯兰教法。对经常出现的任何偏差，誓言效忠的人都要私下向哈里发诬告其错误，在极端情况下，如果坚决不改为，就不应驱赶出教，并取而代之。（这个根本性问题仍然后遗症着我，后遗症我的还有这种责任，一份十分沈重的责任，巴格达迪在传道中说道。

）作为报酬，哈里发国拒绝遵从那些仍然坚决反对非穆斯林政府的人，在对他们的罪孽经过必要警告与教育后，将被当成叛教者。乔达瑞说道，说道由于有些政权，例如沙特阿拉伯，部分地实行伊斯兰教法，因为让人们对伊斯兰教法产生误解，沙特对杀人犯实施斩杀，并砍骗子的手。

问题在于，他说明道，沙特阿拉伯这样的地方只实行刑法，却没获取伊斯兰教法的社会和经济正义这是教法的整体方案只不会导致人们对对伊斯兰教法的仇恨。他说道，整体方案还包括向所有人免费住房、食品、服装，当然，任何人期望通过劳动富足一起也讫。32岁的阿卜杜尔马希德沿着这些思路之后充分发挥。

我在当地一家餐馆里看到他时，他具有圣战者一样古朴的装扮：乱糟糟的胡子，阿富汗帽，衣服外面纳着一只钱包，连在一个看起来像悬挂肩枪套的东西上。我们跪了下来，他之后热切地谈论福利问题。伊斯兰国对道德犯罪者正处于以中世纪式惩处（对饮酒或通奸实行鞭刑，通奸则用石头砸杀），但其社会福利计划，最少在某些方面，变革得能让MSNBC专家深感失望。

他说道，医疗是免费的。（怎么会英国不也免费吗？我回答。

只不过不是，他说道。有些化疗就不免费，例如视力手术。）他说道，获取社会福利并伊斯兰国的政策自由选择，而是真主法律内在的政策义务。

3.天启所有穆斯林都否认，只有真主才告诉未来。但他们同时指出，真主在古兰经与先知的描述让我们以求偷窥未来。与现有完全所有其他圣战运动有所不同，伊斯兰国指出自己是载入真主脚本中的中心人物之一。

为了扮演着这个角色，伊斯兰国与其前辈展现出尤为大胆的诀别，他们的愿景的宗教性质也尤为明晰。总体而言，基地的组织的不道德像地下政治的组织，其视野中一直有世俗目标从阿拉伯半岛驱赶非穆斯林，歼灭以色列，暂停反对穆斯林国家的独裁政权。伊斯兰国也注目世俗事物（还包括在其控制区的垃圾处理及供水服务），但末日之战是其宣传的主调。

本拉登很少提及的末日之战，有时候提及的时候，他或许指出在神的惩罚这一雄伟时刻来临前，他早已命归西天。本拉登和扎瓦希里名门于精英的逊尼派家庭，他们轻视这种猜测，指出这是普通民众参予的事情，布鲁金斯学会的韦尔麦克坎茨（WillMcCants）说道，他正在写出一本关于伊斯兰国的天启思想的书。

相比之下，在美国攻占伊拉克的最后一年，伊斯兰国的必要缔造者们，到处不看见末日时代的迹象。他们期望着一年之内马赫迪（Mahdi），伊斯兰教的救世主）类似于弥赛亚（基督教的救世主）将在世界末日前领导穆斯林夺回胜利将不会复活。麦克坎茨说道，在伊拉克的一位知名伊斯兰分子早在2008年就警告本拉登，引领这个的组织的是千年至福说道的信徒，这些人不时地谈论马赫迪，并根据他们推断的马赫迪复活日期制订战略决策。

基地的组织被迫去写信给（这些领导人），说道别腊了。对于某些确实信徒来说他们渴求的那种史诗般本性决斗末日战的浴血场面，能符合心理深处的必须。我见过的伊斯兰国支持者，如澳大利亚的穆萨克兰托尼奥，就对末日战展现出出有浓厚兴趣，也注目末日来临之前伊斯兰国和世界的样子。

他的预测的一部分是自己原创的，不出教义之中。但其他部分则是基于主流的逊尼派经文，在伊斯兰国的宣传中随处可见。

其中还包括，只有12位哈里发，巴格达迪是第八位；罗马军队将在叙利亚北部与伊斯兰军队大规模遭遇，伊斯兰与鼓吹救世主的最后决斗将在耶路撒冷再次发生，时间是伊斯兰重新占领耶路撒冷一段时间之后。伊斯兰国尤其推崇叙利亚阿勒颇附近的大比丘市。伊斯兰国的开战刊物就用大比丘的名字，并在攻占（以高昂的代价）该市周围战略价值并不低的地区后可怕庆典。据传先知在这里曾说道过，罗马大军将安营扎寨。

伊斯兰大军将在此与其遭遇，大比丘就是罗马的滑铁卢，或者安提塔姆（美国南北战争中的转折点）。大比丘大部是农田，一位伊斯兰国的支持者最近在推特上写到。可以想象在这里举办大规模战斗。伊斯兰国宣传家渴求这场战斗，并大大似乎它不会迅速来临。

伊斯兰国杂志援引扎卡维的话说道：星火在伊拉克重燃，火势将大大强化直到燃掉大比丘的十字军。近期一段宣传视频播出好莱坞中世纪战争片段或许是因为许多应验都明确指出大军将骑马登陆作战，用于古代兵器。现在，他们早已攻占了大比丘，只等敌军的来临，打败他们就不会打开末日战的倒计时。

西方媒体常常不过于留意伊斯兰国视频中有关大比丘的内容，只注目那些骇人的斩杀场景。在大比丘我们正在安葬第一支美国十字军，并惊恐地等着其他部队的到来，在去年11月的一段视频中，一位蒙面行刑者说。视频中经常出现的是彼得（阿卜杜勒拉赫曼）卡西格被斩杀的头颅，他是一位救援人员，已被拘禁一年多。

去年12月在伊拉克的战斗中，圣战队员报告（也许系由误报）战斗中有美国士兵，伊斯兰国推特上欣喜若狂，就像热情的主人看见第一位客人来临一样。先知的阐述应验，大比丘之战的敌人是罗马。但究竟谁是罗马，却不存在争议，因为教皇现在早已没军队。

但克兰托尼奥说明说道，罗马所指的是东罗马帝国，其大城就是今天的伊斯坦布尔。我们应当指出罗马就是土耳其共和国就是90年前完结最后一个自称哈里发国的共和国。其他伊斯兰国人士则指出，罗马也可以是任何异教徒军队，美国军队十分合乎这一点。圣战队员们报告（也许系由误报）战斗中找到美国士兵时，伊斯兰国在推特上欣喜若狂，就像热情的主人看见第一位客人来临一样。

克兰托尼奥说道，大比丘战役之后，哈里发国将获得扩展，并攻占伊斯坦布尔。有人指出它将覆盖面积整个地球，但克兰托尼奥指出会跨过博斯普鲁斯海峡。

在穆斯林有关末日战的作品中被称作达加尔（Dajjal）的一位反救世主人物，将从坐落于伊朗东部的呼罗珊（Khorasan）地区过来，歼灭大批哈里发战士，最后只剩5000人，被围攻在耶路撒冷。达加尔急忙击溃他们之时，伊斯兰教中第二位最受尊敬的先知耶稣，将复归地球，刺伤达加尔，带领穆斯林取得胜利。克兰托尼奥说道，伊斯兰国军队是不是上面所说的伊斯兰军，唯有真主告诉。

但他仍然充满著希望。先知说道过，末日复活前的迹象就是人们很幸仍然谈论世界末日了，他说道。如今你去清真寺，阿訇们都对这个问题保持沉默。

按照这个理论，伊斯兰国连遭挫败也无所谓，因为真主早已预设，完全要毁坏他的民众。伊斯兰国最差和最坏的日子都在前头。4.战斗伊斯兰国的意识形态美德有一个对应的益处：它让我们可以预测这个的组织的某些不道德。

奥萨马本拉登难以预测。他完结自己的首次电视专访时就变得尤其谜样。CNN的彼得阿内特回答他：你未来有什么计划？本拉登问：你不会在媒体上看见听见的，如真主所愿为。

忽略，伊斯兰国却公开发表撒谎自己的计划尽管不是全部内容，但细心聆听，不足以推断出其施政及扩展计划。在伦敦，乔达瑞和他的学生详细描述了现沦为哈里发国的伊斯兰国将要实行的外交政策。它早已开始了伊斯兰法所说的进攻性圣战，即向非穆斯林统治者国家武力扩展。

迄今为止，我们还只是在对敌，乔达瑞说道。没哈里发国，进攻性圣战科学知识一种无法实行的概念。

但通过战争不断扩大哈里发国领土是哈里发的基本职责之一。乔达瑞极力把伊斯兰国实行的战时律例描绘成德政，而非暴政。

他告诉他我，伊斯兰国有威慑敌人的义务斩杀、吊十字架和奴隶妇女儿童就是把敌人吓得屁滚尿流的圣谕，因为这么做到不会加快胜利的来临，防止长时间的冲突。乔达瑞的同事阿布巴拉阿说明道，伊斯兰法只容许暂时性和平条约，不得多达十年。某种程度，正如先知所言，拒绝接受任何边界区分也是应当咒逐的事情，伊斯兰国的宣传视频中也体现出有这种观点。

如果哈里发批准后长年和约或者永久边界区分，他就罪了错误。暂时性和约可以续期，但无法同时限于于所有的敌人；哈里发每年必需最少发动一次圣战。

他或许不得止息，否则就跌落罪孽状态。与伊斯兰国可以相提并论的政权是屠杀了柬埔寨约三分之一人口的红色高棉。但红色高棉在联合国占据席位。这样做到是不容许的，阿布巴拉阿说道。

向联合国驻大使就是否认真主之外的权威。他指出，这种外交就是躲避（shirk），或信仰多神，马上不会让巴格达迪沦为宗教异端而被更换。即使使用民主方式减缓哈里发国复活比如投票选举反对哈里发国的政治候选人也是以一种躲避（shirk）。

激进主义将无辜伊斯兰国到何种地步，怎么说也远比过分。现代国际体系问世于1648年的威斯特伐利亚和约（PeaceofWestphalia），它创建在所有国家，无论多么不情愿，都要认同边界区分基础之上。对伊斯兰国来说，这种认同就是意识形态上的自杀身亡。

其他伊斯兰主义的团体，比如穆斯林兄弟会和哈马斯，都屈服于民众的欲望，期望受到邀重新加入国际大家庭，还包括取得联合国的席位。即使塔利班这样的的组织，谈判和尊重有时也起起到。

（塔利班统治者下的阿富汗与沙特阿拉伯、巴基斯坦及阿联酋互派了大使。在伊斯兰国显然，这一行动不足以证明为塔利班政权非法。

）在伊斯兰国显然，这些都不可以做到的，是叛教不道德（apostasy）。美国及其盟国对伊斯兰国的反应，幼稚，而且显著茫然不知所措。这个的组织的野心及总体战略蓝图，早在2011年就在其通告和社交媒体辩论中清理地公布出来。当时它只是叙利亚和伊拉克众多恐怖组织之一，没犯有大规模屠杀。

当时其发言人阿德纳尼就告诉他其追随者，这个的组织的目标就是修复伊斯兰哈里发国，他还提及末日战，说不日将至。2011年，巴格达迪就就已把自己塑造成信者领袖，而这一称呼经常是留下哈里发的。

2013年4月，阿德纳尼宣告开始打算以哈里发国的先知方式新的构置世界的运动。2013年8月，他说道：我们的目标就是以先知的方式创建一个不否认任何国界的伊斯兰国家。此时，该的组织早已攻占叙利亚一个省的省会，享有大约50万人口的拉卡，并更有听见恶魔的许多外国战士。假如我们需要及时辨识伊斯兰国的企图，并意识到叙利亚和伊拉克的真空地带不会给它构建自己的企图获取辽阔的空间，那么我们最少可以拒绝伊拉克强化它与叙利亚的边界，并与伊拉克逊尼派提早达成协议让步。

这样做到最少可以在伊斯兰国在攻下伊拉克第三大城市，宣告正式成立哈里发国后，防止事件产生震撼性的宣传效应。然而，一年多前奥巴马还对《纽约客》说道，他指出ISIS只是基地的组织的小伙伴。总统说道：上场队穿着上湖人队衣，逆不成科比。我们没能辨识伊斯兰国和基地的组织的分化，没能认清二者的显然区别，结果导致危险性的决策。

比如，去年秋天，美国政府批准后解救彼得卡西格的恐惧计划。这份计划实行实质上是拒绝与一些伊斯兰国和基地的组织的创始人之间的对话，这是何等匆忙而草率。

根据我们所理解的伊斯兰国所有情况，之后慢慢地让其剧痛或许是不得已军事自由选择中最差的办法。这就必须动用阿布穆罕默德马克迪斯（AbuMuhammadalMaqdisi），扎卡维与基地的组织高层的导师。他可以去找以前的学生、伊斯兰国意识形态主管图尔基比纳利（Turkial-Binali），尽管二人因马克迪斯抨击伊斯兰国而不欢而散。

马克迪斯曾敦促伊斯兰国原谅前往叙利亚载运儿童援助物资的英国租赁司机艾伦亨宁。据《卫报》去年12月报导，美国政府通过中间人催促马克迪斯制止伊斯兰国杀死卡西格。

马克迪斯当时权利地生活在沙特阿拉伯，但不容许他与国外恐怖分子保持联系，并受到森严监控。沙特阿拉伯容许美国让马克迪斯新的认识比纳利，马克迪斯用美国人的钱买了一个电话，与他以前的学生无聊地交流了几天，之后沙特阿拉伯政府终止了这种联系，并以此为借口被捕了马克迪斯。

几天后，卡西格斩杀的头颅经常出现在大比丘的视频中。马克迪斯在推特上遭伊斯兰国粉丝的无情讽刺，基地的组织也因拒不承认哈里发国而大受加痛恨。研究伊斯兰国意识形态的学者科尔布恩泽在读者了马克迪斯在亨宁状态上的观点，指出这种观点加快了亨宁及其他人质的丧生。如果我沦为伊斯兰国的人质，马克迪斯说道我不应杀死，他告诉他我说道，我得跟自己说道拜拜了。

卡西格之杀是个悲剧，但该计划本不应更加顺利。马克迪斯与比纳利妥协理所当然开始调和世界两个仅次于圣战的组织之间的主要裂痕。为了取得情报或刺杀的目的，政府只想比纳利拉出来。

（多次希望企图让FBI回应公开发表评论都并未获得对此。）无论如何，企图在美国两个主要可怕输掉之间扮演着中间人角色，指出判断力差得多么难以置信！由于我们前期的冷漠，现在不能通过库尔德和伊拉克代理人在战场上面临伊斯兰国兵戎相见，再加定期的轰炸。这种战术没能转变伊斯兰所国掌控的任何主要疆域，但阻挡了他们必要攻取巴格达和阿尔比尔，阻止他们在那里屠杀什叶派民众和库尔德人。

一些观察家敦促采行升级行动，可以以预料，其中还包括来自偏右的干预主义者的声音（马克斯布特，弗里德里克卡甘），他们呼吁派出数万名美国部队。不应立即上诉这种声音，因为武力威胁展开种族屠杀的的组织早已回到受害者的家门口，每天都在其掌控地区犯有屠杀。有一种办法可以根治伊斯兰国对其追随者的欺骗，那就就是指军事上击败它，并攻占目前被哈里发国统治者的叙利亚和伊拉克地区。

基地的组织难以根除，是因为它可以转入地下，像蟑螂一样之后存活。伊斯兰国却无法这样。丧失对叙利亚和伊拉克的领土掌控，伊斯兰国就无法作为哈里发国不存在。哈里发国无法作为地下运动不存在，因为享有领土是其必要条件：一旦除去它对领土的掌控，那些效忠的誓言就仍然有效地。

当然，以前的效忠者可以之后反击西方，对敌人实行斩杀，但不能各自行事。哈里发国的宣传价值也将烟消云散，同时减弱的还有向其迁入及为其效劳的宗教责任。如果美国发动侵略，伊斯兰国对大比丘之战的病态指出它不会投放极大资源，就像投放一场常规战争一样。

如果伊斯兰国在大比丘投放全力，只不会一败涂地，那么它就总有一天不得复原。然而，战争升级的风险是极大的。

煽动美国发动侵略最大力的就是伊斯兰国本身。戴着白头套的行刑者辱骂奥巴马总统的挑衅性视频，似乎是企图将美国接踵而来战争。侵略行动将不会沦为全世界圣战者宣传上的巨大胜利：无论否效忠哈里发，他们都坚信美国要发动一场现代的十字军战争，屠杀穆斯林。

侵略与攻占不会证实这种众说纷纭，增进伊斯兰国的人员召募。再加以前作为占领者的懦弱，我们有顾忌的理由。

却是，ISIS的兴起正是由于我们以前的攻占为扎卡维及其追随者建构了空间。谁告诉另一场糟糕的行动导致什么样的后果？根据我们对伊斯兰国的全部理解，通过轰炸和代理人战争让它渐渐剧痛或许是并未必好的军事自由选择中的最差办法。

库尔德人和什叶派民众都总有一天会屈服，也无法掌控叙利亚和伊拉克整个逊尼派中心区域他们在那里遭憎恶，再说也没这种野心。但他们可以制止伊斯兰国扩展。一月又一月地得到扩展，伊斯兰国就更加不像先知穆罕默德的吞并国，只不会更加像无法给人民带给福祉的另一个中东政府。

容许伊斯兰国不存在的人道主义成本是十分高昂的。尽管人们经常把伊斯兰国与基地的组织混为一谈，但它对美国的威胁却并没那么大。基地的组织核心在圣战的组织中更为少见，它注目的是远方的敌人（即西方），而其它大多数圣战的组织的主要目标则在家门口，伊斯兰国特别是在如此，其原因正是它的意识形态：指出四处都是敌人。

尽管伊斯兰国的领袖对美国也心怀敌意，但在哈里发国实施沙利亚（Sharia）法并不断扩大疆土才是首要任务。巴格达迪说道得十分必要：11月他告诉他其沙特代理人，首先对付拉菲塔（即什叶派）然后是苏鲁纳（即沙特王国的逊尼支持者）然后才是十字军和他们的基地。穆萨克兰托尼奥和安杰姆乔达瑞可以从思维大屠杀移往到谈论越南咖啡的益处，似乎两件事情都能让他们深感感觉。外籍战士（以及他们的老婆孩子）手执单程票赶赴哈里发国：他们期望在确实的沙利亚法下生活，许多人还期望沦为烈士。

不要忘了，教义拒绝确实的信徒必需尽一切有可能居住于在哈里发国。一段伊斯兰国不过于血腥的视频播出了一群圣战者烧毁他们的法国、英国，及澳大利亚护照的画面。对那些期望返卢浮宫在参观人群里爆炸自杀身亡炸弹或者在悉尼挟持另一家巧克力店的人来说，这种行动极为古怪。

少数伊斯兰独狼型支持者攻击了西方目标，而且将来还有更加多攻击。但大多数袭击者归属于业余水平的失意者，因护照被充公或者其他原因无法迁到哈里发国。

虽然伊斯兰国声言反对这些反击它通过宣传机器给与反对但伊斯兰国未策划或资助过任何一起攻击。（元月份对《亨利周刊》的攻击主要由基地的组织操作者。）尤根托登霍夫去年12月探访摩苏尔时，曾专访一位身形富态的德国圣战者，问是不是他的同伙回到欧洲发动攻击。

这位圣战者或许指出回来的并非战士，而是逃学者。实质上，那些离开了伊斯兰国回来的人都应当深感愧疚，他说道。我期望他们新的检视自己的宗教信仰。

只要驱离得宜，伊斯兰国很有可能自我覆灭。任何国家都会沦为它的盟友，意识形态使这种情况会获得转变。尽管伊斯兰国掌控的疆域广大，但大都不适合人类居住于的地方，而且肥沃致使。它自称为代表真主意志，是末日战的使者，但一旦疆域暂停扩展或者增大，这种众说纷纭就不会弱化，赶到重新加入的信徒就不会增加。

随着更加多内部惨况的报导透露出来，其他地方的保守伊斯兰主义运动也不会名誉扫地：这是用暴力实施沙利亚法最严厉的地方，也不过是这个样子。即便如此，伊斯兰国也会迅速消失，情况还有有可能显得十分差劲：如果伊斯兰国取得基地的组织的效忠马上就能强化其基本信众的团结一致就不会沦为宿敌，多达我们从前见过的所有敌人。伊斯兰国和基地的组织的裂痕在过去几个月中或许有所加剧；12月份的《大比丘》公开发表了对一位基地的组织叛逃者长篇专访，叛逃者形容他原本所在的的组织腐败无能，扎瓦希里高高在上，近于不称职。

但对两方和好的可能性，我们应当仔细观察？没这样的灾难，或者没经常出现伊斯兰国反攻阿尔比尔(Erbil)的威胁，大规模地面反攻认同只不会让局面更为好转。5.劝说称之为伊斯兰国问题为伊斯兰不存在的问题是愚蠢的，甚至具有为其开脱罪责的指控。

伊斯兰教容许多种不同的理解，而伊斯兰国支持者在道义上只执著于他们所自由选择的一种。然而，非常简单地谴责伊斯兰国不是伊斯兰只不会事与愿违，特别是在对那些读过古兰经原文的人而言，他们看见哈里发国的许多作法明明白白地写出在经书上。穆斯林们可以说道奴隶制现不合法，吊十字架在目前这个历史时期是错误的。

许多人正是这么说道的。但是，他们无法直言不讳地指责蓄奴或者吊十字架，不然他们就不会与古兰经和先知榜样再次发生对立。伊斯兰国的反对者不能采行一种原则立场，即伊斯兰教的某些核心经文和传统训导已仍然有效地，伯纳德海克尔说道。

然而这一众说纷纭本身就已成叛教不道德。伊斯兰国的意识形态对某一特定人群享有强劲的支配力。在意识形态面上，生活中的伪善与表里不一消失地无影无踪。穆萨克兰托尼奥和我在伦敦见过的萨拉菲教徒都让人无法排斥：我明确提出的所有问题他们都能干什么问。

他们对我不时地严肃，如果拒绝接受他们原作的前提，这种严肃就很有说服力。在我看来，把他们称为非穆斯林，就是邀他们参与一场他们必定会输掉的辩论。

如果他们只是些唾沫乱飞的疯子，我可以应验他们的运动将自我吞噬，因为疯子们不是一个相接一个地爆炸自己，就是变为为无人机下的肉酱。但这些人言论学术上的精准水平，使我深感样子在参与高水平的学术交流。

与他们共处甚至让我深感幸福，这种事情与其它所有许多事情，都让我感到恐惧。非穆斯林无法教导穆斯林该如何准确改信自己的宗教。

但在穆斯林内部，很早以前就开始了这种争辩。必需有标准，乔达瑞告诉他我。可以自称为穆斯林，但如改信同性恋者或者饮酒，那就不是穆斯林。这就只不过没吃荤的素食者一样。

不过，伊斯兰教中有另一个态度强硬的派系，他们跟伊斯兰国一样不愿让步，但明确提出的结论却与其几乎忽略。无论是受到恶魔还是受到祝福，许多穆斯林心理上都渴求看见神圣经文的所有细节在生活中获得实行，像伊斯兰早期一样。

这一派系对这些人具备吸引力。伊斯兰国懂如何对付那些漠视古兰经部分内容的穆斯林：实施塔克菲尔（即赶出教教门），或者嘲讽取笑。但他们也告诉，还有一些穆斯林与他们一样一丝不苟地读者古兰经，包含了确实的意识形态威胁。

巴格达迪是位萨拉菲为首信徒（Salafi）。萨拉菲这个词名声不好，部分原因是确实恶棍曾手持着萨拉菲派的旗帜为非作歹。但大多数萨拉菲为首信徒并非圣战者，大多数人所属的宗派都拒绝接受伊斯兰国。正如海克尔认为的那样，他们致力于不断扩大达拉伊斯兰（Daral-Islam,），即伊斯兰教领地，甚至有可能实行蓄奴与截肢这种残暴的作法但那是在未来某一时刻。

他们的首要任务是个人净化和严苛宿老宗教，任何阻碍这个目标的事情比如有可能中断生命，阻碍祷告与经文研习的挑动战争和生产动荡不安的不道德都是严苛禁令的。他们就在我们身边。去年秋天，我去费城一家清真寺，造访了28岁的萨拉菲为首伊玛目布雷顿博休斯，其教教取名为阿卜杜拉。

他所在的清真寺一旁是费城犯罪率很高的北方自由派区（NorthernLiberties），另一边则是可称为达拉潮人（潮人区）的高档社区。就凭他拔的胡子，随便在潮人去休息，会引发别人的留意。

宗教上不存在替代伊斯兰国类似于的派系，他们也绝不让步，但得出结论几乎忽略的结论。博休斯出生于在芝加哥波兰裔天主教家庭，15年前改信伊斯兰教。

与克兰托尼奥一样，他想起话来像位长者，十分通晓古老的经文，求知欲和学识让他其虔诚不后移。他深信这些经文逃离地狱的唯一途径。我们在当地一家咖啡馆会面时，他带着一本阿拉伯文的古兰经专著，还有一本自学用的日语书。他正在为周五礼拜约150名信徒打算有关父亲衣物的讲经。

博休斯说道，他的主要任务是希望回到他的清真寺的信徒们过一种严苛清真（halal）的生活。但伊斯兰国的兴起使他被迫考虑到一般情况下靠近萨拉菲信众的政治问题。他们恨大部份有关如何祷告、如何穿着的众说纷纭，与我在清真寺里中谈的一模一样。但说到社会动乱，他们说出的口气就像托格拉瓦。

巴格达迪刚一经常出现，博休斯就喊这不是我的哈里发的口号。先知所处的年代是大浴血的时代，他告诉他我，先知告诉人类最坏的状况要数动荡不安，特别是在乌玛（穆斯林社会）内部。因此，博休斯说道，对萨拉菲信众来说，正确态度不是鼓动不和，不是宣告其他穆斯林为叛教者。忽略，与大多数萨拉菲为首信众一样，博休斯指出穆斯林不应靠近政治。

与伊斯兰国一样。这些被称作最宁静的萨拉菲为首也否认真主律法是唯一的律法，他们规避创立政党或投票等事物。但他们把古兰经对嫌隙与动荡不安的憎恨，理解成拒绝与任何领袖保持一致，还包括一些显著有罪的领袖。

先知说道过：只要统治者没显著的kufr（不信道）不道德，就要广泛地遵从他，博休斯告诉他我，经典圣训集就是警告不能生产社会动乱。宁静主义萨拉菲信徒决不允许分化穆斯林比如用大规模赶出教教门。博休斯说道，没拜为伊尔（bayaa（效忠））地死掉知道让人幼稚，或者暗无天日。

但拜为伊尔（bayaa）并不是对一个哈里发必要回应效忠，更加不是对阿布巴克尔巴格达迪回应效忠。从广义上来说，它是对宗教性社会契约的效忠，或者是对穆斯林社会的奉献给，不管否在哈里发统治者之下。宁静主义萨拉菲信徒指出，穆斯林应当将精力放到个人修行者上，还包括礼拜、仪式以及公共卫生。无独有偶，极端正统犹太教徒争论安息日折断厕所卷纸否合乎犹太教规（这算不算撕破布匹？）也是如此。

宁静萨拉菲教徒十分在乎裤子长度否适合以及胡子的遮荫。他们坚信，这样讲究地遵从穆斯林礼节，真主就不会敬畏他们，赐给他们力量，祈求他们后代，也许还带给哈里发的兴起。到了那个时候，穆斯林才不会报仇，到底，就是在大比丘获得巅峰胜利。

但博休斯援引说道，许多现代萨拉菲神学家指出，除非真主有具体的意愿，哈里发国的问世就是不合理的。伊斯兰国自然而然地指出，真主指定了巴格达迪。博休斯以谦虚不予驳斥。

他援引先知的同伴阿卜杜拉伊本阿巴斯的故事，阿卜杜拉和异议人士者躺在一起，要他们鼓起勇气，作为少数派向多数派认错。异议人士不会导致剧痛甚至分化乌玛（伊斯兰社会），所以好似不容许的。

他说道甚至巴格达迪这种创建哈里发国的方式也不合乎预期。哈里发国（khilafa）应当由安拉创建，他告诉他我，哈里发国应当是麦加与麦地那的学者达成协议共识。现在却不是这种情况，ISIS是空穴来风。伊斯兰国仇恨这种众说纷纭，其疯狂粉丝在推特上对宁静主义萨拉菲教派广受讽刺，取笑它为月经萨拉菲为首，因为这一教派对女人何时洁净的辨别十分模棱两可，以及其他一些不过于最重要的生活细节。

现在必须一条禁令女人在木星上骑马自行车的教令，有条推特帖子取笑道，这才是学者们应当注目的，比乌玛（Ummah）国家严峻得多。福杰姆乔达瑞则说道伪造真主的法律罪大恶极，确保真主的唯一，再行保守也远比罪恶。博休斯并不谋求美国官方的任何反对，来作为一种均衡势力。

的确，官方反对只不会让他名声扫地，他总是责怪美国对他很差，用他的话说道，把他没当作公民。（他声言政府雇用卧底混入他的清真寺，在工作场所侵扰他的母亲，告知他是不是潜在的恐怖分子。）尽管如此，他主张的宁静主义萨拉菲教派是针对巴格达迪式圣战活动的一剂伊斯兰良药。

改信一心想战斗这样的信仰的人是几乎不有可能制止参与圣战的，但那些主要是想要寻找一种超级激进又决不让步的人却在这里寻找另一种自由选择。这并非一种保守的穆斯林；绝大多数穆斯林不会指出它归属于极端。然而，这是与一种十分在乎文本的人士并不立刻实在伪善或者冒犯地清理其诸多不便的一种伊斯兰派系。伪善是意识形态反感的年轻人无法忍受的一种罪恶。

西方官员或许最差不要不去评价伊斯兰神学上的任何争辩。巴拉克奥巴马声称伊斯兰国不是伊斯兰时，自己已跌落塔克菲尔（takfiri）浑水中具备嘲讽意义的是，作为穆斯林儿子但却非穆斯林的他，有可能被划入叛教者，而且还在专门从事赞成穆斯林的塔克菲尔（takfir）活动。非穆斯林专门从事（takfir）不会惹来圣战者的取笑（就像一头满面粪便猪给其他人明确提出公共卫生方面的建议，一条推特评论说道。

）我猜测绝大多数穆斯林都会赞同奥巴马的感觉：总统和他们车站在一起，既赞成巴格达迪，也赞成证明他们有罪的非穆斯林沙文主义者。多数穆斯林并不更容易重新加入圣战。

那些不愿参与圣战只不会证实他们的顾虑：美国在宗教问题上骗子，以服务自己的目的。在自身武断的神学领域，伊斯兰国充满活力，创新十足。

然而，出有了这一范围，它显得枯燥乏味之近于：生活意味着是遵从、命令和命运。穆萨克兰托尼奥与安杰姆乔达瑞的思想可以从思维大屠杀和永恒的虐待移往到辩论越南咖啡的特色，或者香甜的甜品，而且他似乎能从三者中都能深感感觉。但在我看来，亲吻他们的观点，就得让现世的所有风味显得平淡无味，而让轮回显得生动而黑色幽默。在或许上，作为一种具有罪恶感的思维活动，我有可能讨厌与他们伴。

乔治奥威尔在1940年3月钻研《我的努力奋斗》时否认，自己根本无法不讨厌希特勒；这种人即使其目标可鄙或亵渎，但身上有某种东西散发出一种失败者的品质。即使只杀掉一只老鼠，他也不会让你实在是在与猛龙搏斗。伊斯兰国派也有类似于的欲望。

他们深信自己所专门从事的斗争的意义相比之下低过生命本身。只要车站在正义一方，投放这种运动，就是一种荣耀和幸福，特别是在是在必须艰苦奋斗之时。奥威尔之后写到：从心理上谈，（法西斯主义）比任何享乐主义生活观念都更加明智社会主义告诉他（甚至资本主义也不会以一种更加不情愿的口气）人们：我会给你们好时光。

希特勒却告诉他人们：我不能给你们努力奋斗、危险性和丧生，结果，整个国家都拜倒在他的脚下我们不要地区其感情上的吸引力。某种程度，我们无法高估伊斯兰国的宗教或者思想上的吸引力。

伊斯兰国以立刻构建应验作为自己的信条，这一点最少可以告诉他我们输掉的勇气所在。他们作好了掌声全军覆没的打算，即使受到围困仍充满信心。只要坚决坚信先知的榜样，就不会取得神的援助。意识形态工具或许需要让一些潜在的改信者相信，这个的组织的严肃是欺诈的；军事工具或许能容许其可怕不道德。

但对于像伊斯兰国这样拒绝接受说服教育的的组织，其他手段也十分最重要。这场战争有可能更为长久，尽管它会持续到总有一天。

格拉姆伍德系由《大西洋月刊》特约编辑，其个人网站为gcaw.net.。

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